Жандыктын жилигин бөлүп тартуу
Жандыктын жилигин бөлүп тартуу. Кыргыздардын дасторко-ну мал союп, табак тартуудан ботончо айырмаланат. Бирок келген конокко жандык союу, жарпын жазып коноктоо - биздин элге гана таандык касиет. Ар бир жиликти бузуу, устукандоонун бабалардан келе жаткан салттуу жол-жоболору бар. Кандай болсо да, табакка түшкон жандыктын устуканын экиге тең болүүчү эмес. Бир табакта он адам отурса да, устукан бүтүн келет да, аны улуулата алып, ошону отургандар болүп жешчү. Айрым аймакта аш-тойлордо, тулоолордо ж.б. тамак берүүдо, антип жиликти, далыны, жамбашты чаап, этин эки тарапка чыгарып коюу, кийинки чактары пайда болгону корүнот. Ыйык жилик - каржилик. Анда чучук да жок. Бул башка элдердин таасири, таалими...
Эгер тээ бабалардан бери келе жаткан Рухий байлыктардан баш тартып, чет-жакалардын бизге серт, сылаңкороз сырткы келбети жана ички дүйносүно дүүлүгүп, оз элинин мүнозүн, жүрүш-турушун, үрп-адатын, каада-салтын, тилин, билимин, дилин, онорүн, тамак-ашын, ошондой эле таң-тамашаларын, оюн-зоокторун отоп-бутап жиберсе, түбүнон зилдеген чынар теректей болоору бышык. Абалы анын жал-бырактары күбүлот, чүрүшот, соолуйт. Андан соң эч ким бүрдото, когорте албайт. Шыпаа болуучу айла табылбайт. Ал - бир жоголсо, табылбас курч бычактын алтын сабы. Азыр оомолуу-токмолүү дүйнодо улуттук доөлотторүбүздүн аянычтуу тагдыры мурун болуп көрбөгөндөй айлана-чөйрөдөн баамдалып, замана тарып барат... Бул Кыргыз Атанын ар намысына, канына, андан ары жашоо-тиричилиги-не камчы ойнотууга барабар.
- Айткандын оозу жаман, ыйлагандын козу жаман
- Кабырга туугандар
- Жүрнары
- Дос айрылат, сөөк кайрылат
- "Касам ичкенсип"